- Porque precisam as crianças de ser criadas pelas suas famílias que, por sua vez, precisam de ser apoiadas pela sociedade e pelo Estado.
Discurso Apresentado no Parlamento da União Europeia em 13 de novembro de 2012 pelo Dr. Gordon Neufeld (1)
Estou muito satisfeito por ter esta oportunidade de compartilhar com vocês o ponto culminante do trabalho da minha vida - compreender as crianças. Por alguma razão - seja saudável ou neurótica, não sei - fui movido a montar todas as peças do quebra-cabeça do desenvolvimento infantil até que surgisse um quadro consistente e coerente sobre o desdobramento do potencial humano. As peças do quebra-cabeça vêm de muitos lugares: teoria do desenvolvimento, pesquisa científica incluindo o campo da neurociência, prática profissional como psicólogo clínico, bem como a miríade de observações que vêm de anos como pai de cinco filhos e avô de seis netos. Não farei referências específicas aos pontos individuais que foram usados na criação deste modelo, mas tentarei fornecer uma visão geral da imagem que surge quando todos os pontos são unidos. O exercício foi de síntese e destilação pessoal. Os pontos vêm da ciência e da observação profissional; a síntese é minha.
Um modelo ou teoria não pode ser provado, apenas refutado. O meu desafio tem sido criar um modelo de desenvolvimento humano que tenha o poder de explicar, tenha implicações claras para a prática, possa ser aplicado em vários contextos e esteja de acordo com os resultados da pesquisa. Na medida em que este modelo é verdadeiro, ele contém as chaves para o bem-estar de crianças e jovens e, por extensão, o bem-estar de uma sociedade. Isto, pelo que me foi dado perceber, é o nosso propósito comum aqui hoje e a razão pela qual fui convidado a dar este discurso.
De uma perspectiva do desenvolvimento, o bem-estar é melhor definido como o grau em que o potencial humano é plenamente realizado.Devemos começar por definir o bem-estar das crianças e dos jovens. Há muitos ângulos a partir dos quais podemos abordar isto. Do ponto de vista do desenvolvimento, o desdobramento do potencial humano é de extrema preocupação. Como desenvolvimentalista, começo com a suposição de que toda criança tem o potencial de se tornar plenamente humana ( como homem/mulher) e humana ( no sentido humanitário) mas nem todas chegam a realizar esse potencial. Por outras palavras, o desdobramento do potencial humano é espontâneo, mas não inevitável. Esta é, sem dúvida, a essência da condição humana, por assim dizer, que todos envelhecemos, mas nem todos crescemos. Para realmente “criar” uma criança, então, é necessário levá-la ao seu pleno potencial como ser humano. Não me estou a referir ao potencial individual, mas sim ao potencial humano - aquele que compartilhamos em comum como Homo Sapiens. Essa definição de bem-estar também deve ser diferenciada de sucesso social ou económico.
O que significa realizar todo o nosso potencial humano?
Ao juntar as peças do quebra-cabeça, surgem três temas básicos. Em primeiro lugar, cada criança nasce com o potencial de se tornar um ser separado: capaz de pensar por si mesmo, funcionar de forma independente, diferenciar-se de todos os outros. Este é o anseio fundamental do desenvolvimento, seja de uma célula, um órgão, um hemisfério do cérebro, o feto. Isto também é verdade em todos os domínios do desenvolvimento: biológico, físico, emocional, psicológico. Toda criança tem o potencial de se sustentar, de ter os seus próprios limites, de tomar as suas próprias decisões. Mas nem todas as crianças e nem todos os adultos chegam a realizar esse potencial.
Em segundo lugar, cada criança nasce com a capacidade de se adaptar a circunstâncias que estão para além do seu controlo; de ser profundamente transformadas por aquilo que não podem mudar. A adaptabilidade é uma parte essencial da nossa natureza humana. Mas, mais uma vez, não é inevitável. As crianças e adultos variam tremendamente na realização dessa capacidade humana básica.
Em terceiro lugar, toda criança possui o potencial de se tornar verdadeiramente social, capaz de buscar a união enquanto mantém um sentido de separação, pelo menos até certo ponto. O nosso potencial social como humanos é muito mais do que simplesmente estarmos juntos ou nos darmos bem uns com os outros. Podemos ser gentis uns com os outros por motivos bastante neuróticos, sacrificando a nossa integridade por medo de aborrecimento ou pela nossa necessidade de impressionar ou ser amado. O nosso potencial, no entanto, é experimentar a união sem perda de separação e, inversamente, a nossa separação sem perda de união. Um exemplo seria ter integridade sem perder a diplomacia ou ser diplomático sem perder a integridade. Isto não é tarefa fácil e leva anos a se desenvolver. Consideremos, por exemplo, quão difícil é alcançar este tipo de maturidade no casamento. As crianças e os adultos variam tremendamente no quanto eles perceberam está capacidade integrativa.
Todos nós devemos querer que os nossos filhos se tornem viáveis como seres separados, capazes de se adaptar às circunstâncias que não podem mudar, e atenciosos com os outros sem se perderem a si mesmos. Esta é a essência do bem-estar do desenvolvimento. Vocês conseguem imaginar uma sociedade caracterizada por tais pessoas? Mas como conseguem as crianças realizar todo o seu potencial humano?
Dado que este é o nosso potencial humano, e é o objetivo de desenvolvimento na criação dos nossos filhos, como pode isto ser alcançado? Não consigo pensar numa pergunta mais pertinente para respondermos na sociedade de hoje.
Esta questão tem estado nas mentes dos desenvolvimentalistas por gerações e certas conclusões estão a surgir. Certamente sabemos que a realização do potencial humano não é automática. Não é uma questão de idade e estágio, como pensávamos. Também sabemos que não podemos culpar a genética quando o potencial não é realizado. Somos verdadeiramente todos iguais no nosso potencial para nos tornarmos plenamente homens/mulheres e humanos. Também sabemos que não podemos comandar o crescimento, nos outros ou mesmo em nós mesmos. Dizer aos nossos cônjuges ou filhos que cresçam, embora seja tentador, nunca funciona. Desejar a maturidade ou mesmo esperá-la, não a torna realidade .
Então, qual é a resposta para o desdobramento do potencial humano?
Aqueles desinformados pelos processos de desenvolvimento assumem que as crianças devem aprender a se tornar verdadeiramente homens e humanas. Eles devem aprender a se separar, a se tornar independentes, a estabelecer limites, a se adaptar às circunstâncias, a se tornar resilientes, a se dar bem, a se tornarem atenciosos. Em suma, as crianças devem aprender a amadurecer. Se isso fosse verdade, a inteligência certamente seria o principal pré-requisito para o desenvolvimento do potencial humano e a escola seria o local onde o potencial humano se desenvolveria. Todos nós, no entanto, conhecemos pessoas muito brilhantes que nunca cresceram. E pesquisas feitas nos Estados Unidos constatam que crianças educadas em casa demonstram significativamente mais maturidade do que crianças que recebem a sua educação na escola. (2)
Quando todos os pontos estão reunidos, a resposta para o desdobramento do potencial humano está no próprio processo de amadurecimento. A surpresa, porém, é que não há apenas um processo de maturação, mas sim três processos distintos correspondentes aos três potenciais humanos. Esses processos naturais de crescimento foram descobertos e redescobertos e redescobertos novamente, por muitos teóricos do desenvolvimento, ao longo dos anos, e agora, mais uma vez, pelos neurocientistas de hoje. Isso levou a uma confusão em massa de termos com uma infinidade de nomes e rótulos esotéricos. Passei a ver o meu papel como aquele que consegue dominar essas linguagens esotéricas e, esperançosamente, substituí-las por uma linguagem mais próxima da intuição humana. A boa ciência deve sempre ressoar com a intuição interior, mas antes que possa fazer isso, a linguagem precisa ser acessível.
Então, quais são esses três processos de amadurecimento responsáveis pelo desdobramento espontâneo do potencial humano?
O mais conhecido desses processos é o processo emergente, também conhecido como processo de separação, processo de diferenciação, processo de individuação ou processo de atualização.
Quando há alguma libertação da parte da criança da busca e preservação de proximidade ou união, há um tipo de energia que nasce, manifestando-se na formação espontânea de limites separados, uma busca por independência, uma predisposição para explorar o mundo fora dos seus apegos. É mais provável que essa mudança de energia ocorra quando a base emocional da criança estiver firmemente estabelecida. O processo é profundamente emocional, não racional ou mesmo volitivo. Por outras palavras, a criança deve ter os sentimentos certos para que a Natureza faça o que necessita com a criança.
O segundo da trilogia dos processos de amadurecimento impulsiona a adaptação humana. Este também é um processo profundamente emocional, exigindo o tipo certo de sentimentos para obter o tipo certo de resultados. A chave para esse processo está no que acontece quando uma criança encontra futilidade, ou seja, algo fora do controle da criança.
Existem dezenas desses tipos de experiências todos os dias na vida de uma criança pequena, sendo a mais comum o “não” dos pais. Outras experiências quotidianas de futilidade incluem não conseguir o que quer, não ser o melhor em tudo, não ser sempre o primeiro, não ser capaz de absorver a mamãe para si mesma. Se tudo se desenrolar como deveria, a futilidade encontrada será sentida nas profundezas do sistema límbico, a parte emocional do cérebro. À medida que a futilidade se registra emocionalmente, a energia direcionada para mudar as coisas ou fazer as coisas funcionarem acaba. Em termos emocionais e fisiológicos, o sistema nervoso automático passa de tentar fazer as coisas funcionarem (através do sistema nervoso simpático) para o deixar ir (através do sistema nervoso parassimpático). Na esteira destas experiências, a resiliência cresce e a adaptabilidade aumenta.
Os encontros com a futilidade devem ser experiências altamente comoventes emocionalmente, levando, em última análise, à nossa própria transformação quando não podemos mudar as circunstâncias que nos frustram.
A linguagem corporal da futilidade sentida em uma criança são as lágrimas de futilidade. E como isso acontece é bastante notável.(3) Quando a futilidade é sentida, o sistema límbico envia sinais para as glândulas lacrimais, fazendo os olhos lacrimejarem. Há outras razões para chorar, é claro, incluindo cebola, dor e aborrecimento. As lágrimas da futilidade, no entanto, são bastante distintas na sua composição química, ocorrendo quando desistimos de tentar fazer as coisas funcionarem. Há sempre um desapego associado que é necessário antes que o cérebro descubra que sobreviveu sem conseguir o que queria. É claro que as grandes futilidades da vida costumam exigir muitas lágrimas para que a adaptação ocorra. Estes incluem a perda de um ente querido, a inescapabilidade da morte, a irreversibilidade do tempo. Os gregos refletiram nessas futilidades como tragédias e criavam peças para arrancar as lágrimas, acreditando que isso era a chave para uma sociedade civilizada. Nas sociedades tradicionais, as lágrimas sempre fizeram parte da parentalidade.
Estou certo de que os nossos antecessores não ficavam satisfeitos com o encontro com a futilidade e esta não estava realmente acabada sem alguma evidência de que as lágrimas da futilidade estavam por vir. Perdemos a sabedoria das lágrimas e com ela nossa capacidade de nos adaptar ao que está fora de nosso controle. Muitos pais hoje têm medo de perturbar seus filhos, medo de dizer “não”. Eles estão a deixar de agir como agentes de futilidade ou agentes de conforto, e não estão mais a perceber que as crianças precisam de ter a sua tristeza pelas coisas que estão fora do seu controle. Como resultado, estamos a dar origem a uma geração de crianças que têm direito ou são mimadas, que têm que seguir seu próprio caminho, que não podem se adaptar às suas circunstâncias. De acordo com isso, descobrimos que as síndromes mais comuns com as quais as crianças são diagnosticadas hoje são síndromes sem lágrimas. A ausência de lágrimas não é a causa da raiz do problema, mas certamente interfere na capacidade do cérebro de encontrar uma solução para o déficit ou disfunção. O que falta é plasticidade cerebral: o processo adaptativo. Estas crianças não estão realizar todo o seu potencial como seres humanos.
O terceiro processo de amadurecimento é chamado de integração, cujo catalisador é a experiência do conflito interno. Essa compreensão tem uma história muito rica na ciência do desenvolvimento, incluindo Freud, Erickson, Jung e Piaget. Piaget descobriu que as crianças pequenas não tinham a capacidade de dissonância cognitiva e que a experiência de ideias e pensamentos conflitantes era o motor para o desdobramento do desenvolvimento intelectual. Sinais conflitantes são a chave para desenvolver profundidade e perspectiva em muitas áreas do crescimento, incluindo a visão, o tónus muscular, a integração sensorial, a resolução de problemas, os hemisférios cerebrais e assim por diante.
Descobrimos que o papel do conflito é absolutamente fundamental no desenvolvimento emocional, o assunto atual de interesse da neurociência. Antes dos cinco anos, as crianças só são capazes de experimentar um sentimento de cada vez. Elas não têm a experiência “do ponto de vista do outro” e raramente são dadas a declarações do tipo “parte de mim sente isto e parte de mim sente aquilo”. Se as condições de desenvolvimento forem favoráveis, os sentimentos mistos começam entre as idades de 5 a 7 anos e têm um efeito maturativo notável na criança. A parte do cérebro responsável por misturar as emoções é o córtex pré-frontal. Se as condições não são favoráveis ao desenvolvimento saudável, a criança permanece impulsiva e imprudente, sem auto-controle. A tragédia é que há tantos adultos na nossa sociedade que não têm sentimentos contraditórios, que são desprovidos de conflitos internos. Eles não conseguiram realizar o seu potencial como seres humanos.
Estes três processos de amadurecimento são todos espontâneos, mas nenhum é inevitável. As condições precisam de ser propícias para que estes processos se desdobrem. Repetindo, o desenvolvimento não é uma questão de idade e estágio. De fato, há muitos adultos que nunca mostrarão muita evidência de um verdadeiro amadurecimento, especialmente a nível emocional ou psicológico.
O fruto dos processos de amadurecimento
Os processos de amadurecimento dão frutos em abundância - atributos de personalidade pelos quais todos gostaríamos de ser caracterizados. Mas nenhuma criança nasce com estes atributos; nem estas características podem ser treinadas numa criança.
O resultado final do processo emergente é a viabilidade como um ser separado, a capacidade de funcionar plenamente fora dos apegos. As crianças que estão a emergir como seres separados estão cheias também de vitalidade, interesses, curiosidade e um tipo de energia que se aventura. Essas crianças raramente ficam entediadas. O fato de que o tédio parece estar a aumentar entre as nossas crianças e jovens é indicativo da falta dessa energia emergente. Também preocupante é o fato de que há mais crianças a demonstrar curiosidade nos primeiros anos da escola do que nos últimos anos, mas os currículos dos sistemas educacionais de hoje continuam a partir do princípio que todas as crianças são curiosas.
Incluído nas características das crianças emergentes está um sentido de autonomia e responsabilidade, uma busca por independência e, finalmente, um relacionamento consigo mesmas. Esses frutos não podem ser comandados de fora. Tão pouco são resultado de treino. Se alguém tentar reforçar a curiosidade, por exemplo, na verdade enfraquece-a. Quando estes frutos estão em falta, é indicativo da estagnação do desenvolvimento numa criança.
O fruto do processo adaptativo inclui resiliência e desenvoltura, bem como a capacidade de se recuperar do trauma. Adaptar-se verdadeiramente é ser mudado para melhor como resultado da adversidade. Mais uma vez, as crianças não nascem com estes atributos. O que elas nascem com é o potencial de serem mudadas por aquilo que está fora do seu controlo. A adaptação é uma jornada de lágrimas, pelo menos por dentro, envolvendo sentimentos de tristeza e decepção. Se as crianças perdem as suas lágrimas de futilidade ou não têm um lugar seguro para derramar as suas lágrimas, elas ficam presas e não conseguem se adaptar às circunstâncias que estão fora de seu controlo. Trabalhei com muitas dessas crianças, adolescentes e adultos.
Os frutos do processo integrativo também são muito valorizados na nossa sociedade. Os atributos decorrentes desse processo de amadurecimento incluem ser bem-humorado, atencioso, civilizado e equilibrado. Outras características incluem a capacidade de apreciar o contexto, ver a perspectiva, e a predisposição para valores igualitários. Mais uma vez, nenhuma criança nasce com estes atributos e a escola não pode produzir esses traços de personalidade. Os frutos da integração levam anos para crescer e as condições devem ser propícias para a obtenção de resultados. Infelizmente, existem muitos adultos na nossa sociedade que não possuem esses atributos.
Para reiterar, é o verdadeiro amadurecimento, NÃO a escolaridade, a aprendizagem ou a genética, que é a chave para nos tornarmos humanos completos.
Infelizmente a imaturidade é epidémica na nossa sociedade. Imaginem como seria a nossa sociedade se uma proporção significativa da população demonstrasse um mínimo de maturidade. Então, porque é que algumas pessoas amadurecem enquanto outras permanecem presas na imaturidade?
A infância é a fase da vida durante a qual a maior parte do nosso crescimento deve ser realizado. Quais são as experiências pré-requisitos necessárias para que as crianças atinjam o seu pleno potencial humano?
DO QUE PRECISAM AS CRIANÇAS PARA VERDADEIRAMENTE MATURAR?
Nenhuma pergunta poderia ser mais importante para a criação dos nossos filhos e para o futuro bem-estar da nossa sociedade. Ao juntar as peças do quebra-cabeça, quatro experiências emergem como chave para o amadurecimento. Dedicarei a maior parte do meu tempo a discutir o primeiro pré-requisito, pois é fundamental para os outros três.
1) Para que o amadurecimento ocorra, as crianças precisam de se APEGAR/VINCULAR profundamente ao(s) adulto(s) responsável(is) por elas.
O pré-requisito fundamental tem a ver com a necessidade preeminente das crianças - um sentido de contato e conexão com os responsáveis por elas. A primeira agenda do desenvolvimento não é o crescimento, mas a criação de um contexto de conexão no qual a criança possa ser cuidada.
A) Encontrar a NUTRIÇÃO necessária para apoiar o crescimento
Os apegos/vínculos da criança, no entanto, também servem um segundo propósito. Eles criam um útero externo dentro do qual o crescimento e a maturação podem ocorrer. Para usar uma analogia com a planta, antes que o crescimento possa acontecer e a frutificação ocorra, a planta precisa de estar bem enraizada para colher a nutrição do solo. Como são essas raízes de apego numa uma criança? Passei a minha vida profissional a montar essas peças do quebra-cabeça e tenho o prazer de compartilhar com vocês a imagem que me surgiu.
A descoberta mais significativa sobre o apego humano é que a capacidade de relacionamento leva anos a se desenvolver e passa por cerca de seis estágios antes de atingir seu pleno potencial. Se as condições forem favoráveis, uma forma diferente de nos apegarmos deve ser desenvolvida em cada um dos primeiros seis anos de vida. Descobri, no entanto, que nunca é tarde demais para desenvolver a capacidade de relacionamento.
As primeiras teorias de apego de Bowlby, Lorenz e Harlow perderam esse aspecto profundo do apego, pois as suas teorias baseavam-se principalmente em observações de mamíferos, pássaros e bebés.
Usarei uma analogia com a planta para descrever como a capacidade de relacionamento se desenvolve numa criança. Como as plantas, do que normalmente estamos mais cientes é o aspecto de maturação das coisas, conforme descrito acima. As raízes do apego estão escondidas da vista ou, pelo menos, da nossa consciência. Como resultado, tendemos a não ter palavras para descrever a vinculação/apego.
No meu livro - Hold On To Your Kids ( em português: O seu filho precisa de si) - que está atualmente traduzido em 15 idiomas, em cada idioma, existe o desafio de encontrar as palavras para descrever o fenómeno do apego/vinculação. A sabedoria do apego historicamente foi incorporada em rituais e costumes, mas quando a nossa cultura se desvanece, só podemos encontrar o caminho de volta através de palavras e da consciência. Acredito que este é o desafio da ciência hoje - encontrar as palavras que reflitam a realidade e ressoem com a nossa intuição interior.
Como a maioria das plantas, os humanos podem ter várias maneiras de criar raízes ou de se sustentar. Quanto mais profundas as raízes de apego, mais capazes elas são de obter o tipo de nutrição necessária para o crescimento e maturação.
O primeiro estágio do apego é sobre os sentidos. A criança procura estar COM quem está apegada: estar no toque, estar na vista, estar na audição, estar no olfato.Este tipo de contato é fundamental para todo o apego, mas é particularmente urgente quando outras formas de preservar a ligação não foram ainda desenvolvidas.
O problema humano fundamental, quando visto da perspectiva do apego, é de como nos mantermos ligados quando separados (ou seja, como preservar um sentido de conexão quando separado dos nossos apegos).
Os dispositivos digitais de hoje tornaram-se tão populares porque fornecem uma resposta instantânea a esse problema humano básico de separação física. A resposta digital não é a resposta da Natureza, no entanto, ao ampliar o nosso alcance, corremos o risco de frustrar a verdadeira solução para esse dilema humano - uma capacidade de relacionamento plenamente desenvolvida. Estão a surgir pesquisas que não apenas afirmam que a intimidade digital é vazia de nutrição, mas também que tem o efeito de antecipar e impedir uma conexão humana mais profunda.
Um segundo problema com a intimidade digital é que ela tira as crianças da órbita dos adultos das suas vidas, substituindo esses adultos pelos seus pares. O fenómeno da orientação por pares na verdade antecedeu a revolução digital, o que preparou o terreno para que os dispositivos digitais se tornassem tão omnipresentes quanto agora. Quando as crianças são orientadas pelos pares, elas preferem estar com os seus pares ao invés dos adultos responsáveis por elas. Embora a orientação pelos pares seja agora bastante típica na nossa sociedade, esse fenómeno aberrante de apego interfere completamente nas condições necessárias para o crescimento e desenvolvimento humano, levando a uma interrupção maciça do desenvolvimento.
É exatamente isso que a nossa pesquisa está a descobrir - muitas das crianças e adolescentes de hoje não estão a crescer à medida que envelhecem. A epidemia de imaturidade está a aumentar. As crianças agora procuram imitar, emular, assumir a mesma forma daqueles a quem estão ligadas. Uma criança interpreta a proximidade agora como ser como, não apenas com o estar com. Essa dinâmica permite-nos imprimir a nossa própria forma nos nossos filhos sem nem precisarmos sequer de tentar. Esta é também a chave para a aquisição da linguagem. Muito simplesmente, como todas as criaturas, emitimos sons como aqueles a quem estamos ligados. Essa compreensão muito simples, se fosse mais conhecida, revolucionaria os nossos sistemas educacionais. É amplamente entendido que estamos a perder a guerra contra o analfabetismo. Os adolescentes de hoje têm um vocabulário mais pobre do que os adolescentes de antigamente. Quando olhamos através das lentes do apego, a razão torna-se óbvia – os adolescentes de hoje são mais propensos do que as gerações anteriores a se apegarem aos seus pares do que aos adultos nas suas vidas.Eles não estão apenas a falar como os outros, mas também parecem-se com os outros, vestem-se como os outros e andam como os outros. O segredo para a alfabetização então, seria simples e poderoso: cultivar vínculos de trabalho entre alunos e professores. Por exemplo, quando eu estava envolvido num projeto de restauração cultural com um dos nossos povos aborígenes canadenses, os Haidas, para ressuscitar a sua língua, desenvolvemos um programa que ligava as crianças aos mais velhos que ainda falavam a sua língua. A linguagem recuperou-se espontaneamente.
Se o apego der frutos, a criança começará a sentir a diferença. A natureza agora tem que encontrar outra forma de a manter ligada quando fisicamente separada das suas figuras de apego e quando se sente diferente delas. Idealmente, por volta do terceiro ano de vida a criança começa a interpretar a proximidade como pertencimento, ou ser parte de outro ou de um grupo. Assim que isso acontece, geralmente outra via de conexão também se revela. Estar perto é estar do mesmo lado que. Assim, os mais novos tendem a ficar do lado daqueles a quem estão ligados: concordar, defender, servir e obedecer. Estes são instintos de lealdade que existem nos nossos filhos e sem eles não poderíamos fazer o nosso trabalho como pais e professores. Não importa o quão habilidosos e informados possamos ser, ainda precisamos do apego cada vez mais profundo da criança a nós para nos capacitar a cuidar dela.
Se tudo correr bem com os fundamentos do apego, uma quarta maneira de preservar uma conexão desenvolve-se por volta do quarto ano de vida. Nesse momento, deve ocorrer à criança que a mãe e o pai mantêm por perto o que eles amam. Em resposta, a criança começa a tentar ser querida, especial, importante, significativa para aqueles a quem está ligada. O apego prepara-nos sempre para sermos feridos, mas quando queremos ser importantes para alguém, ficamos profundamente magoados por qualquer sinal de que não somos importantes. Se a vinculação profunda não for segura, as raízes da vinculação permanecem superficiais. O custo, no entanto, é uma menor capacidade de se manter ligada e menos capacidade de obter a nutrição necessária para o crescimento e o bem-estar.
Se tudo se desenrolar como deveria e o relacionamento puder se aprofundar sem muita dor, um fenómeno notável desenrola-se por volta do quinto ano de vida. Claro, se a capacidade de relacionamento não está a se desenvolver adequadamente, isso pode ser adiado significativamente ou, infelizmente, nunca acontecer. O sistema límbico - o cérebro emocional - elimina todas as barreiras, por assim dizer, empurrando a criança até aos limites da sua vulnerabilidade emocional. Muito simplesmente, a criança começa a dar o seu coração àqueles a quem está apegado. Chamamos a isto de intimidade emocional. Infelizmente, há muitos adultos que não se tornaram capazes dessa profundidade nos relacionamentos. Ter o coração dos nossos filhos permite que eles preservem um sentido de proximidade connosco quando outros caminhos podem falhar. Isto também é verdade nos nossos casamentos e nas nossas amizades.
Essa intimidade emocional aumenta muito o nosso alcance, permitindo que nos agarremos um ao outro quando distantes de muitas maneiras diferentes. Ao contrário da intimidade digital, no entanto, essa resposta necessita de condições propícias e anos para florescer.
Quando os filhos se apegam emocionalmente, podem expressar o desejo de se casar com o pai. Não estando armado com o conhecimento da vinculação, Freud interpretou esse fenómeno sexualmente e chamou-o de complexo de Édipo e Electra. Querer se casar connosco, não é nem mais nem menos, do que os filhos quererem nos segurar para sempre, a mesma razão pela qual nos casamos. É uma questão de apego e vinculação.
Estou convencido de que nunca fomos feitos para lidar com crianças cujos corações não tínhamos. Esta busca pelo apego através do coração, não apenas cria para a criança um potencial de nutrição profunda, mas também fornece a nós, adultos, um contexto para elevá-la ao seu pleno potencial. Isso é verdade até mesmo no sistema escolar. Como pais, esperamos com a respiração suspensa durante as primeiras semanas do ano letivo para descobrir se nosso filho gosta do professor e se sente que o professor gosta dele ou dela.
Esta compreensão intuitiva é refletida na pesquisa, ou seja, que a relação aluno-professor é o fator mais importante que determina o desempenho e o comportamento de um aluno. Essa verdade simples, se levada a sério, transformaria a nossa abordagem da educação.
Quando o sistema escolar ainda estava dentro da aldeia de apego de uma criança, essa relação fundamental aluno-professor era cultivada pelos rituais e costumes da sociedade. Os educadores não precisavam saber o segredo do seu sucesso porque, na maioria das vezes, a cultura cuidava do fator apego. Infelizmente, durante as últimas duas gerações, as nossas escolas afastaram-se da aldeia de apego do aluno, com consequências desastrosas para a equação de aprendizagem.
A questão principal na educação sempre foi o grau em que nosso ensino resulta na aprendizagem de uma criança. Apesar dos avanços significativos nos currículos, na pedagogia e na tecnologia, cada vez menos o nosso ensino está a resultar na aprendizagem por parte dos alunos. A culpa é a perda do relacionamento professor-aluno. Simplificando, os professores precisam de ter o coração dos seus alunos para ter acesso às suas mentes.
Uma vez que uma criança tenha dado o seu coração àqueles que cuidam dela, deve seguir-se que ela também deseja compartilhar tudo o que está dentro de seu coração com eles. Se tudo se desenrolar como deveria, a criança buscará ser conhecida e compreendida por aqueles a quem se apega. Antes disso, se o apego tiver sido frutífero, a criança terá formado um sentido de si mesma e um mundo interior de experiência que parece escondido da vista - um eu secreto, por assim dizer. Esse desenvolvimento humano natural resulta num profundo sentido de separação e isolamento. Desta forma, sentir-se próximo pela uma criança, é não ser um segredo para os seus entes queridos, nem possuir segredos que possam dividir. Chamamos a isso de intimidade psicológica - um poderoso sentido de proximidade e conexão que vem de se sentir verdadeiramente conhecida. Uma criança agora pode ser profundamente nutrida, bem como ter uma forma definitiva de se ligar quando tudo mais falhar. Esta forma de apego também cuida da malandrice das crianças, permitindo que os adultos responsáveis cuidem melhor delas.
Muitas crianças hoje são um enigma para seus pais.
Incapazes de ler os seus filhos, estes adultos passaram a ler livros para pais. Infelizmente, os segredos da parentalidade raramente são revelados nos livros.
Para resumir, as crianças deveriam relacionar-se com os adultos responsáveis por elas. Isso não apenas preserva um sentido vital de relação para a criança, mas também cria o cordão umbilical psicológico através do qual podemos nutrir nossos filhos e o útero psicológico no qual podemos criá-los. Embora o bem-estar das crianças e da sociedade dependa do grau em que o amadurecimento está a acontecer numa sociedade, o apego é o pré-requisito para o amadurecimento e, portanto, deve ser a maior prioridade e a preocupação preeminente de uma sociedade bem-sucedida.
( a continuar)
TEXTO ORIGINAL PODE SER LIDO AQUI:
NOTAS:
(1) O Dr. Gordon Neufeld passou a sua carreira profissional a ensinar e a teorizar como cientista do desenvolvimento no ambiente universitário, bem como na sua prática de psicólogo clínico. A sua abordagem de desenvolvimento baseada no apego é articulada em mais de vinte cursos que ele criou para pais, educadores e profissionais de educação e saúde. Esses cursos estão disponíveis em formato online através do Neufeld Institute. O seu livro "Hold on to your kids' (O seu filho Preciosa de Si) é direcionado principalmente aos pais, mas contém referências ao conhecimento científico literatura para estudantes sérios. O seu livro está agora disponível em quinze idiomas. Convidamos-vos a consultar o site do Instituto Neufeld para mais informações sobre ele, seu trabalho e seus cursos.
(2) Esta foi a conclusão de várias revisões de estudos sobre ensino doméstico, incluindo um
extenso pelo The Peabody Journal of Education, Volume 74, abril de 2000, bem como por Patrick Basham do Cato Institute of Washington, D.C.
(3) A descoberta do papel das lágrimas na adaptação humana é narrada no livro de A. Vingerhoets "Porque apenas os humanos choram: desvendando o mistério das lágrimas", bem como "Chorando: o mistério das lágrimas" de William Frey.
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